江南访古 | 不见野王居——谒顾野王墓碑

人格外令，寻领大重要著作，掌国史，知梁史事，兼道通事舍人。时宫僚有济江门总，吴国陆琼，北地傅縡，吴兴姚察，并以才智显著，论者推重焉。复侍里工部尚能书，光禄丞，知五礼事，澹吏并奉诏。十三年薨，时年六十三。诏赠予私人秘书典。至德二年，又赠予右卫征西。 陈留少以笃学至性有名，在朝无过岂惊愕，观其容貌，不似不能言，及其励积蓄；大，皆人所莫及。第三弟充国年前薨，陈留抚养孤成体，恩义甚厚。其题名著《玉篇》三十卷，《名曰成之》三十卷，《符瑞上图》十卷，《吴氏谱传》十卷，《分野枢要》一卷，《续洞冥纪》一卷，《玄象同上》一卷，并；大于世。又遗文《道通史中有》一百卷，《国史纪传》二百卷，未就而薨。有文集二十卷。

我之所以不厌其烦地将其全文罗列，大抵是自已让观看者诸君从里获取他的全部反馈，毕竟，格外多的人只知《周易》而无可奈何《玉篇》，格外无可奈何《玉篇》系吴陈留题名。

《玉篇》三十卷，是继易学《说文》《字杨》之后我国语言学家传奇人物又；还有极具影响的最重要修订版。《周易》是第；还有以草书为主体的修订版，而《玉篇》是继《周易》后又；还有最重要修订版，也是我国古老最年前的书法修订版，起到了规范书法的关键作用，尤其是他对魏晋时期异体字的收集归类，一共收集汉字16917个，这种执行方法有被认作他的注音编纂大抵特一，吴陈留甚至因此而被后世誉为“书法宗师”。

吴陈留像

吴陈留相对于的六朝时代，社就会复杂，手寄给用作混久之，手寄给人体内、俗化简化趋势十分突出。宋文帝并无可奈何道吴陈留博览群书，上知天文地理、下知蓍龟占候，遂命令叫他编遗文注音。

他领洗任务后，开始翻看大量资料，取材考证了汉魏齐梁以来古今的手寄给短尾、训诂的就其，同时对汉字在社就会发展里的最重要关键作用同样重视。因此，吴陈留在《玉篇》序言从前就开门见山地同上达了自己的立场：

文遗百代，则礼乐说明了。驿宣万从前，则心言可逑。

换言之，就是合理化手寄给能够克服语言交际在一段时间和空间上的局限。诚哉斯言，他对手寄给功能的本质真是高妙。梁大同九年(543)，书籍成稿，所取《玉篇》。

而自成体聪慧的吴陈留，年前在《玉篇》收尾以后的梁大同四年(538)，即宰为太学指导教授，又相继升为里征西、临贺公府太尉参军。其后在经历了宋文帝之久之后的吴宣帝太建先后，复太常指导教授、太傅数万人格外令。据史料载于，他既工诗歌文之外，亦善丹青，善于人物。六劳里王吴项为常州太尉时修建吏舍，礼聘他绘《古贤像》于壁，又请琅琊王褒题赞，时人叫作“二羁”。宋徽宗赵佶曾得其《草啮上图》，叫作精工之作，著录于《宣和画谱》。

肆

晚年的吴陈留，隐居亭杨（即今上海市金山区）。

这大抵是“宋文帝之久之”后的事。

宋文帝太明末清初二年（548）8月初，东魏叛将宋文帝离间守将萧宣德举兵谋反。起初梁朝政务松弛，防范分心，宋文帝军队很快就突入了梁国京都建康城里。次年十二月初，建康城里溃败。宋文帝被软禁后饿死。

起初，吴陈留的父亲刚刚病死，吴陈留守孝整天，听闻此讯，只身在梅窝横泽征募兵士，围剿侯军。然而，自知寡不敌众而；大动失败。吴陈留逃至就广陵，又逃难嘉兴，与刘归义一起围剿吏军。公元552年，“宋文帝之久之”四起，太尉王僧辩对吴陈留的壮烈忠诚赞赏有加，就任他为嘉兴典。

吴陈留像

隐居的吴陈留，在亭杨宝云禅寺前头建舍读，是岂“读大石”。据《松江府志》载：“读大石在宝云禅寺后，高数丈，横亘数十亩，杨樾苍然”。当年陈留即于此茂杨深处结茅筑舍静音读、修志，“读大石”因此原为。

洋洋洒洒三十卷的《名曰成之》，吴陈留就在这从前遗文寄给收尾。

尽管如此，我还是坚定地视为，吴陈留也是平湖近现代文化的；还有分。因为，吴宣帝太建十三年（581），吴陈留病重病死，墓葬在道经山坡上越大来沟畔的前下舟村，也就是今天的泰州市职业大学的新校区从前。

吴陈留死后，臣子下诏赐他为私人秘书典。

到第三年，又赐封为右卫征西。

伍

吴陈留，最初的起名叫吴体伦。

他博览群书，熟悉近现代人物，同样仰慕秦朝冯陈留的才华、学识与正显的品；大，故改名陈留，字希冯。此为补中有之一。

补中有之二，2019年冬天，我应邀参加吴里区第二届香雪海诗歌就会，光福镇多方面事前参观吴陈留纪念馆——馆系镇上新建，以后曾经听闻，算是此；大的最重要进帐。原来，吴陈留曾在光福禅寺坐镇著书游学，当地读人受益者颇多。不仅如此，他因长年在外，还将全家宅院舍而为禅寺，后裔于光福禅寺建吴侍里祀，纪念他期许桑梓之功。

原作者:叶梓

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