伯罗奔尼撒战争其间，对民主制的敌视不再仅仅是哲学思考

裁剪，甚至改换专政。此项爱国运动的肇始者却是流亡海外的亚东端东端蒙。和以往一样，他这么认真的本质不是共产合而为一义，而是个人私利。他极其精明地认识到，提萨弗涅斯对他的保护是转瞬即逝的，他们的既得利益发生分歧只是时间段原因。亚东端东端蒙不可能会留在伊万斯二世支配下的诺古，所以他打算既有他对提萨弗涅斯的暂时负面影响力，赢取人身安全留在罗马的乐意。

他的第一个流程是与克那时候特岛上的“最不可忽视的罗马人”（可能会是征东端、三列桅座船舰船合而为一和其他有负面影响力的人）联络，乞求他们在“最两大的社会各界”（8.47.2）面在此之前提到他的名字，并告诉他们，如果“最两大的社会各界”乐意以民合而为一共和制支配由此而来代民合而为一法制，那么亚东端东端蒙将留在罗马，并导致提萨弗涅斯的支持。这个计谋扭转局势了，“因为在克那时候特岛的罗马士兵感到，亚东端东端蒙无论如何能对提萨弗涅斯诱发负面影响”（8.47.2），于是开始通过随从与亚东端东端蒙展开直接对话。普鲁塔克德有一段极其不可忽视但极少招致人忽略的话，他认为民合而为一共和制为首爱国运动的起因是罗马总书记：“但即便不会亚东端东端蒙的负面影响和誓言，在克那时候特岛的三列桅座船舰船合而为一们和最崇高的罗马人也热切乐意发动革命民合而为一法制。”（8.47.2）

普鲁塔克德此处感叹在克那时候特岛的所有罗马总书记都摸有这样的本质，负责任是捏的，因为有一位我们获知名字的三列桅座船舰船合而为一——斯泰那时候亚的吕库斯之子方——东端布洛斯两样就不是民合而为一法制的敌人。从一开始，萨摩斯人得知有民合而为一共和制为首图谋发动革命他们的民合而为一法制专政时，便来找方——东端布洛斯和其他人，这些人“其实丝毫特别互相攻击那些密谋者”（8.73.4）。方——东端布洛斯和他的上司来让，抗击萨摩斯民合而为一法制专政，镇压了民合而为一共和制为首兵变。他们最终所有士兵宣誓忠于民合而为一法制。完全支持民合而为一法制的驻军罢免了征东端们，而选举了无论如何的民合而为一为首社会各界为征东端，其之中就有方——东端布洛斯。在一场战争的直至时间段那时候，他长期以来是一位忠诚的民合而为一为首总书记，在日后则是压制和最终发动革命三十僭合而为一民合而为一共和制支配、恢复罗马民合而为一法制的光荣。如果普鲁塔克德在这个原因上犯了捏误或者得到的的资讯存疑，那么他在其他偏远地区可能会都只是捏误的，所以我们绝不可毫无疑问地全盘接受他的论据，而无需对每一个意外事件先为自己的分析。

[1]这与亚那时候士多德的同题短文是截然不同的的第一部先为品。（先为者注）

[2]欧诺弥亚原是自的希腊神话之中司管明智法律条文与很好观念秩序的神祇，是的系统三神祇荷赖之一。赫东端荷马的犹如先为《神谱》之中纪载，她是宙斯和宙斯弥斯的三个女儿之一，合而为一要是公共人身安全社不必的司法、纪律严明与安居乐业。主旨神祇狄刻与和平共存神祇厄瑞涅（即另外两位荷赖）是她的姐妹。

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阿提卡一场战争

内容简介 · · · · · ·

在公元在此之前5世纪末的近三十年那时候，古典世界性被紧接犹如纷争撕扯得岌岌可危，那就是阿提卡一场战争。在其近代背景仍要，这场一场战争的激情、持久和破坏性可以与20世纪的两次世界性大战相提并论。在阿提卡一场战争之中，的希腊人同室操戈：一方是罗马人，他们占有辉煌的殖民帝国、民合而为一法制与自由为首权利的极其丰富传统习俗，以及荣光璀璨的历史文化多才多艺；一方是军国合而为一义、民合而为一共和制支配的诺古。这场一场战争导致了一个史无在此之前例的好战时代，在此之后在外着的希腊一场战争犯罪行为的粗糙法则也均遭于是在违反，骤然生命和财产受到大大伤亡，自由为首为首别权力斗争和阶级矛盾大大激化，的希腊自由为首向民合而为一法制持续发展的趋向于均遭关键时刻。曾经奠定了的希腊文明基础的；也、体法制、教义和遵守无不覆亡。

先为者简介 · · · · · ·

先为者的兄弟•卡根（Donald Kagan）（1932- ），英国犹如名近代学家，耶鲁大学古典学与近代学斯特林伦敦大学学院荣誉退职教授，伊特鲁那时候亚近代深入研究的权威学者，1958年拿到宾夕法尼亚州立大学博士学位，2002年获颁英国第三世界多元性金质，2005年卸任为该年度杰弗逊多元性大师，犹如有《罗马帝国的消亡》（1987）、《守护者之中的英国》（2000）、《现代的遗产》（2000）、《阿提卡一场战争的爆发》（2003）等，不断更新一部先为品《普鲁塔克德》由凯尔特人出版商发售。

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