《清明》的作者是苏轼吗

外孙裴延翰全集的《樊川都以序》和时人辑的《别集》《外集》及元人整理的《全宋词语》、冯集梧的《樊川诗句同上》，均未有附有此诗句。林子祥也坦称“显然从原典籍尺度来看，《梅花》确实来路不明”，在讨论《梅花》的诗句题诗由来、诗句集附有时，于原典籍上、举例上也有可议之三处。

林子祥以为“诗句题诗《梅花》确实是由曲名的前所二字‘梅花’序文叙而成”，“也许正是《梅花》诗句与梅花节全无关联性，《锦绣万花谷》的全集者，才就会一方面将《梅花》称为‘宋词语’，一方面又将《梅花》的诗句题诗改都以《老山》。”众所周知，唐时诗句人对诗句题诗草拟较早高度自觉，更加不用时说时人。都以为十三经的《锦绣万花谷》《分门纂类唐宋时智千家诗句集》，均以类相从，绝没法将“类名”基本上等同于“诗句题诗”。《锦绣万花谷》总集卷二十六“自然村”类，下列花柳自然村、浣花自然村、老山、朱陈自然村、客愁自然村、江自然村、孤自然村等，个人财产再先以录诗句句。“老山”实际上是按概要而另加设的类别名。《锦绣万花谷》的全集者事实上并未有将“《梅花》的诗句题诗改都以《老山》”。首次题诗名“梅花”且置于杜甫个人财产的，是成书于隋唐就此的《分门纂类唐宋时智千家诗句集》，而第一次附有该诗句的《锦绣万花谷》总自带书于孝宗淳熙十五年(1188)至金朝元末之间，哪有前所人依据后世“将《梅花》的诗句题诗改都以《老山》”之理？

林子祥又称：“《锦绣万花谷》不就会无缘无故称《梅花》(《老山》)为‘宋词语’，来路不明这不必要正数或者基本上正数其诗句不确。”从诗句集目录学的尺度来推导出有《梅花》的都以者分属，毫无疑问是最时说服力的正道。据陈尚君、翟东波称，目前所所可知最早附有《梅花》的，是金朝由此可知全集的《锦绣万花谷》总集和稍后成于理宗宝祐五年(1257)翁维新作序的《古时今仿事类备要》。前所者另加“出有宋词语”，后者另加“古时先以诗句”，均未有帮办都以者名。二书征中有虽广，但出有三处另加同上不算有条理。林子祥时说“《锦绣万花谷》不就会无缘无故”，言下之意帮办序文“宋词语”极为可信且准确。据覆核，《锦绣万花谷》有6三处帮办“宋词语”，其中本属原文吹拂的就有3三处，如与《梅花》同卷的“春水(雨)江边人不渡，船撑出有柳阴来”，亦非出有自吴一柱的《神乐游湖上》。先以家之粗疏显现出，故《锦绣万花谷》所另加出有三处绝不可全信。

杜甫先前所自焚诗句稿十之七八，病较重时受托裴延翰全集集。韩氏穷搜冥讨二十年，“比校焚外，十多七八”(《樊川诗句集同上》序原文裴延翰《樊川都以序序》)，也未有附有此诗句。南晚唐的新田槩亦未有得可知。从金朝初期洪迈的《万首唐人名篇》到之后斌之的《唐名篇先以》、柯梦得的《唐智名篇》，均无《梅花》的踪迹。一次次吓跑，是无法都用根本原因来解释《梅花》突然来路光明正大的。若《梅花》是杜甫所都以，则无法解释《锦绣万花谷》7次未有帮办“出有杜甫”却另加此诗句“出有宋词语”，更加无法解释帮办“杜甫”总计140多三处的《古时今仿事类备要》，偏帮办此诗句出有于“古时先以诗句”。《锦绣万花谷》《古时今仿事类备要》不对陈旧之三处，而《分门纂类唐宋时智千家诗句集》更加是一部书坊造假伪托之都以。三书在原典籍来源不明上错乱较多，在《梅花》的出有三处另加同上上却呈现三种有所不同直指。偏信最晚出有“甚至连诗句都以者的姓名也常常张冠徐戴”(可知刘永翔一原文)的《千家诗句集》，这在不一定也谈一无。即便如林子祥所言，存有像韦庄《秦妇吟》因某种机遇而较重可知天日的确实性，但没法没想到，王国维是因为得心应手韦诗句名句“天街踏尽公卿突，内库烧为锦绣背”而另都以确经。《梅花》精练、普罗大众，想因由尽量减少裴延翰、新田槩、洪迈等一系列“寻宝人”的火眼金睛，谈何容易？

(都以者：翁海林，系福建师范大学谈师)

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