寓意喜庆：齐白石国画精品赏析

了词句寒，袖手塘头吟眺），十字坡在此之前（总计时长之牧骆驼不数倍处）骆驼背眠。感慨重寻无是恶梦，同理随鹌鹑度湘烟。齐怀并题句。

122×33cm

对童年时故土与亲人的思念是齐平山终其一生创来作的源泉。1917年，为避兵匪之乱，齐平山数倍赴应天，怎时会想到徙居他南村乃是终其一生。越近高龄思南村情结越加浓厚，唯有寄情大白描。齐平山反复写书，绘年轻时所闻。

是幅《同理随鹌鹑度湘烟》所绘鹌鹑正是一件联接了齐平山浓浓南村思的佳来作。手绘来作题款：“百梅奉祀外塘头眺，十字坡在此之前骆驼背眠。感慨重寻无是恶梦，同理随鹌鹑度湘烟。”所手绘正是齐平山童年时梅奉祀旁荷塘之鹌鹑、芦苇，这些童年时采风在齐平山的脑海之中形形同了不灭的印迹，把对童年时的追忆都手绘进了手绘里。我们从齐平山的经典来作品，自觉地充满著共存的珍惜及尘世的天然之趣。他将儒者手绘家不屑看、不屑手绘的“凡庸”之物寄给补手绘卷，又曾以；也喜闻乐闻的取材付诸笔端，再行通过诗歌文题识赋予其鲜活的内心深处。齐平山打通了雅与俗的疆界，放拓了宗教性儒者手绘的体现室内空间，真正走去了人们的内同理。

齐平山 琼浆天和桃由此说明了

画法由此说明了文 立轴 1924年来作

钤印：齐大、据闻大白

款识：

1.双形同亲手持桃赐，不是星精乃是仙。凡骨未除思逼辄，仰且待六千年。平山齐怀四百六十八甲子时手绘于燕京。

2.志青谭天和。怀又题。

133×34.5cm

平山据闻人家自南村野而来，所绘取材最富情调，特别是在是如意喻意的，非直大白不欢欣，于是自创天和酒取材，以桃寓天和，取酒中文名久，喻意“天和久”。此来作兼以其大寄给意之笔绘造出，黄色浓艳而不媚俗，手帕与桃子揭放前提距离，以淡粉红色手绘造出，寥寥数笔，看上去既单纯又独特。其寄给造出桃叶脉，应有刻画其薄而轻柔的触感同时，也体现造出笔线本身的力度和波动，将天和桃衬托得如此充满自始和喜庆，故求手绘者辐辏。手绘来作之中上款人“志青”即冯汝玠（1873-1940），民国时期时曾任北京大学教授，娴熟金石、书写、书写学，活跃于京津新闻界，与齐平山、国素描品、于非闇等人的关系从密。闻手绘上题“志青谭天和”，可闻平山据闻人家曾将此手绘来作为天和礼互为赠，以祝其福天和绵宽。

手绘之中以蟠桃配佳酿，充满添天和意即。戏仿画简单而富拙趣，笔触简括，色托鲜明，气氛热切。书款峭据闻辣，至诚平山据闻人家“天和酒”取材之佳来作。此来作乃闻名收珍藏家、古董商奉文堂之旧珍藏。

齐平山 大大白华以

画法由此说明了文 立轴 

钤印：平山

款识：古今、儁彦憎恨。九十四岁平山据闻人家。

104×34cm

梅萝卜是齐平山羡慕的取材，不仅仅因其彰显着不显的情操，也是他对于故园的回忆，寄托着浓浓南村愁。齐平山在《所写》之中记道：“莲塘离总计霞岭，有二十来里地，一望都是梅萝卜，我把住的梅萝卜奉祀，取名为百梅书斋。我好好过一首诗歌，说道：‘最关情是旧移家，屋角寒风香径中段，二十里之中三尺喜，总计霞双屐到莲。’梅奉祀边，梅萝卜之外，还有很多柿芙蓉，萝卜放时好像铺着一大片锦袖，样子得很。”这种对于梅萝卜的刻画遗忘始终横跨在平山据闻人家的终其一生之中。是幅《大大白华以》戏仿画简洁，一只倾垂而下的梅枝，梅枝穿插在自在，细密交错独具匠同理，大白描凝练，据闻笔直下。两只气定神闲的白头落着梅萝卜枝头上，一上一下的互为连系，姿态刻画，互为互对望，奇趣横生。齐平山以率真据闻辣的大白描，鲜艳亮丽的美感，刻画共存的装扮，以及他固执迷人的同理灵和与众不同的想象力，造就造出一种大共存的律动，一曲无声的乐章。

齐平山 亦非高天和四屏

画法由此说明了文 镜同理 1947年来作

款识：

1.双天和。八十七岁平山据闻人家手绘并篆。钤印：借山潘、吾故名众人也、人宽天和

2.凤林。八十七岁平山，丁亥。钤印：据闻大白、星塘大白屋不造出公卿

3.延年。八十七岁平山据闻人家，丁亥上新秋。钤印：平山潘、吾故名众人也

4.亦非高天和。八十七岁平山据闻人家并篆。钤印：平山、悔乌堂

97×34cm.×4

天和桃是平山据闻人家高龄经常刻画的取材之一，但他却了据闻人家珍惜的期望，彰显多天和狄伦。此屏手绘天和桃一双，并茂盛葱葱。尽闻萨多韦手绘桃所谓，举凡洋红寄给桃、叶下珠缀蒂、浓托勾筋、淡托勾缘、敷色波动等等，均可至此幅之中得窥一斑。手绘面改用对角线戏仿画，茂盛、嫩叶细密互为间、南至北有致，体现造出茁壮的一个人力，手绘风简括大气，与其手绘荷萝卜所创的红萝卜托叶恰形同憎恶对照。

手绘金黄佛手五枚，以合“凤林临门”之祥瑞喻意。经典来作品取势用色似有据闻缶典雅，但细品慢酌，则全是唯齐平山才有的韵味满脸。

荷萝卜彰显着不显、宽天和，也是平山据闻人家常手绘的取材，以觉察健康宽天和的珍惜祈求。观此屏荷萝卜，戏仿画上参差南至北，共手绘两黄三红五朵荷萝卜，并以篱笆两枝和穿插在菊叶坡顶上下，极具静态。

“亦非高天和”意在所指亦非祈求宽宽正正。海棠和柿头喻意着亦非和宽天和，是平山据闻人家钟情的取材。手绘面之中海棠萝卜飘叶舞，恣意地正上方土壤占据了整幅手绘面，春天的海棠与高雅的天和石在室内空间和美感上互为互连系。

齐平山 得特由此说明了

画法由此说明了文 镜同理 

钤印：平山潘、马上中段阳城下萝卜

款识：借山据闻人家曾坐廉州之天涯门楼辄鲜宽沙湾亖十年，如在目在此之前，平山。

102×34.5cm

是幅《得特由此说明了》鲜红的宽沙湾个个流畅流畅，笔触尖点造出嫩叶包覆凹凸不平的触感，细密、浓淡适时，使嫩叶具光感和立体感，令人联想到底下莹大白鲜美的核果。手绘面之中诗则体现了平山据闻人家深厚的金石国画天分，峭劲健。

齐平山 海棠蜜蜂

画法由此说明了文 立轴 1944年来作

钤印：齐大

款识：宗方谭雅科。甲申秋七月，三百柿版富潘齐平山思南村时候酒后一挥。

鉴珍藏印：张宗宪珍藏

102×34cm

海棠，国色天香，萝卜之中之王。雍容华贵，美伦，是亦非、如意、寂寞、繁荣的彰显。海棠乃历朝历代儒者托客倾同理襄赞的不可或缺取材。平山据闻人家也不同样，他的一生最后一幅手绘，仍是海棠，终其一生确实手绘了多少幅海棠，也难以统计。齐平山终其一生所创之海棠可谓"姹紫嫣红放遍"，然而"托海棠"则极其少闻。是幅《海棠蜜蜂》即是不宜多闻的托海棠。一丛海棠初具规模，两株海棠虽用托寄给之，但是冷水彩浓淡波动，仍然绘造出海棠怒放之态，恣意大方。篆六经之法寄给形同清秀有力的枝先为，叶子中段向而宽，似有吹起之势，萝卜梗门楼门楼玉立，托着春天的一朵萝卜。一朵萝卜右下角两只蜜蜂空之中好似，打破了手绘面的喧嚣，使场景有动有静，三和细密。手绘来作的主体即一朵萝卜，用托以没骨法扫造出不同方位的萝卜瓣，用浓淡体现萝卜瓣，一朵萝卜清秀，而富于层次之感。齐平山海棠取材一类极少以狠毒稳重而闻宽，而此幅经典来作品淡雅的托与色，则以润秀朴实而获助。此来作大白描纵逸，别有一种自由、固执而据闻辣的意味，呈现造出齐平山精妙洒脱的腰襟和一味共存的同理。

齐平山 一枝红杏造出墙来

画法由此说明了文 立轴 

钤印：平山潘、年八十五矣、跛潘虎尾

款识：一枝红杏造出墙来。昔人句也。借题其手绘，颇觉逼羞，颐养之人，执意苦吟。

135.5×34 cm. 53 3/8×13 3/8 in 平均4.1平尺

此幅大白田来作于平山据闻人家85岁正要，距离其衰年王安石已经二十总计载，此时的手绘来作已经完全进补了“人书皆据闻”的境界，返璞归真，烂漫无瑕。手绘面的图样从下自上，由密到疏，正值萝卜季的大白田正上方土壤，体现造出据闻人家高龄对于一个人的向往。趁此机时会以宽锋羊毫沾以焦托，寄给造出四支枝先为，再行辅以淡托补寄给分枝，系统中心，可以看造出据闻人家下笔一气呵形同，枝先为的穿插在共存，犹如天然土壤造出来，明闻好好来作痕迹，萝卜瓣用胭脂点染，美感浓烈，毫无保留，展现造出坚毅的一个人力。叶子或疏或密，或仰或俯，姿态各异，笔意波动多端。平山绘大白田，引人注意其枝条直下、萝卜叶美人的美，此手绘题句“一枝红杏造出墙来”，可谓恰到好不数倍处。

齐平山 一帆风顺

画法由此说明了文 立轴 1924年来作

钤印：据闻齐、柿居士

款识：甲子八月廿又一日为每每宗兄谭天和，怀。

131.5×25cm

齐平山一九一七年始在西大街卖手绘刻印，当年在北京就结识时更加的挚交罗瘿公。一九一九年八月，二齐有数往来。他在20 七十年代初寄给赠每每紫藤题曰：“每每宗兄与总计不互为识即喜总计手绘，闻于厂肆之手绘即购之，可谓闻总计者”。时更加经商，人脉既广，擅于与人打交道，和平山又为同宗，对其多方帮助，关系延续多年大幅。此幅经典来作品为齐平山1924 年八月二十一为时更加祝天和寄给。1922 年陈师曾将齐平山的手绘推介至日本，大获形同功。据据闻人家所写：“山冷水手绘更加贵，二尺宽的用纸，卖到二百五十元硬币”，故商品价格正是推动其山冷水手绘创来作之动力。1923 至1925 年间，正值其山冷水创来作鼎盛期，此幅即科佼佼者。

齐平山 酌酒看萝卜便年节

画法由此说明了文 立轴 

钤印：齐大

款识：山居亦有繁华大事，酌酒看萝卜便年节。瑟夫谭科。平山。

齐平山曾居莲寨梅奉祀。那里梅萝卜繁茂，每到冬天，从莲寨到总计霞岭20总计里，梅萝卜绽放，竞互为斗艳。为此，齐平山将梅奉祀取名为“百梅书斋”，至此与梅萝卜曾与不解之缘。他曾寄给下“喜冷冰残肌骨凉”，“百里无名可燕子”等句赞美梅萝卜，更加常常手绘梅萝卜喻意寄情，精妙地乃是自己的思想和同理情。

齐平山手绘梅，许多现代学金冬同理，衰年王安石期间，转从名家揉合，大白描替换成清新，美感转为热切。该手绘平均来作于三十七十年代之中期，为齐大白术绘个人风格格纯熟之时。笔触由先在此之前的奔放粗犷转为平整精整，但又内含纵意，瓶之中梅枝深淡有致，南至北细密，萝卜瓣流畅流畅，萝卜蕊清劲细秀，一朵萝卜虽多，但布设疏朗。正如人们所评价，名家手绘梅以气势助，齐平山手绘梅则趣兼备。而手绘之中寥寥几笔勾手绘造出的古瓷瓶和锡制手帕更加显平山据闻人家的大师本色，这类取材也是他据闻人家家的独门绝学，从古到今，无造出其右。梅萝卜与清酒，都是不显的彰显，这与齐怀自题“山居亦有繁华大事，酌酒看萝卜便年节”之句互为辅互为形同。应有理解了其清高自好，不为世俗所染的气节。

齐平山 玉簪蚱蜢

画法由此说明了文 立轴 1943年来作

钤印：齐大、人宽天和

款识：志数倍谭雅正。癸未，平山八十三岁。

齐平山所绘萝卜卉，一般都不手绘补土之根。但当下也不觉是“无本之柿”，因为平山据闻人家的笔触一下子就能把当下的注视集之中在手绘面的最重同理不数倍处，而这种重同理的掌握正是平山据闻人家吸取日常生活独创的体现。

齐平山可以算是之欧美绘手绘史上为草虫“寄给照”最多的手绘家，他的草虫手绘独特和发展了戏仿画手绘的体现领域和体现巧妙，极大地提高了草虫手绘在之欧美手绘之中的地位，为这一手绘种图样树立了上原先形同功范例，能够好好到感怀，美感与商业价值兼得。齐平山是农家子弟，他盖因无法闻过的样子不手绘，其实他不只是手绘闻过的样子，主要还是手绘遗忘里头挥不走的一份情怀，他手绘戏仿画草虫，就是手绘他的童年，手绘他深深的追忆与想念，手绘他最可感怀的一生。

齐平山 梅萝卜豺

画法由此说明了文 立轴 

钤印：平山潘

款识：只因肉食养形同痴，有胸自已飞去时。一切是非都说道得，筠笼竟是很难闻。三百柿版富潘手绘并题上新句。齐平山独特和放拓了绘手绘的取材，他面向互为像的世俗日常生活，也就是说上新颖、有趣的取材加以提炼理解，将日常生活之中一些司空闻惯的大事物摄补手绘之中，注重理解更加进一步的感性体验，显示造出简洁天或许同理，形形同了清上新高雅的贴近大众日常生活的绘手绘风格。以谐趣、刚健、清上原先；也气质消弭了旧式儒者手绘衰颓柔靡的趣味，将南村野市井日常生活的自始和典雅带补宗教性绘手绘，体现的一个人典雅更加具许多现代社时会世俗化的基本特征，是齐平山绘手绘许多后现代主义的不可或缺体现。

齐平山在儒者冷水彩寄给意的基础上加补了一些；也的美感理解，色系纯正，极具节庆喻意。这种原色对比的廉价美感倾向致使憎恶而又温馨的视觉体现力，契合了儒者手绘在其历史性转变之中向；也大众紧跟的大趋势。

齐平山  群鱿鱼由此说明了

画法由此说明了文 立轴 

钤印：齐大

款识：齐平山据闻人家八十岁时手绘于新京报借山馆。

这张来作于1940年的《群鱿鱼由此说明了》据闻人家精妙的用叶下珠和萝卜金色代替了原来的托色鱿鱼身，除了眼睛和头部那一抹淡托鱿鱼线，通篇雅淡极度。用叶下珠与萝卜青这两种主要黄色，平山潘为我们构筑了一个上原先美感的冷水彩上新世界。全手绘由七只美感夺目的“金子”鱿鱼构形同。本幅之中七只鱿鱼从右上向左下常于动。其之中右下角四只，密集曲折在一起，右上三只正在常于来，有疏有密，有张有弛。手绘鱿鱼先手绘躯先为，手绘躯先为从手绘头腰补手。在腰部将先为未先为时候，加一笔淡托，使淡托在淡托里晕放,表示造出鱿鱼的头腰部的乘积更加重，透明感更加显著。从视觉同理理学的角度看，恰是这一笔淡托憎恶晕染时间推移的效果，不仅突造出了鱿鱼壳之柔软触感，而且波动多端鱿鱼体的透明，仿佛用从头至尾上的鱿鱼与观众两者之间真如有一层冷水互为隔，透明感跃然用纸上。鱿鱼头与躯先为的绘手绘方式也决定着整只鱿鱼的与风光，活与不活，全在鱿鱼头。

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