“一座内乡衙，半部官文化” 走进内乡县衙看官德文化、民主制度文化

1楼后有两间门上子值班的“门上雄蕊”，相当于我们现在的机关值班室。门上子主要抓来知州的内宅。门上子能力必小视，基本上的老饥民想进督呈文以求任官办事的话，就所需串通这些门上子，基本上叫“走门上子”，现在常知道的“走后门上”“走门上路”就是由这从前演进而来。

清代继承了明代的正一品制度，主任官胸在此之前绣飞禽，代表了主任官的知性，随员绣走兽代表了随员的勇猛，并不相同的象就代表了文随员并不相同的级别。因此，“衣冠禽兽”这个成语就都有古的任衣装演进而来，最初是一个中所性用语，代指做任官的人，到了明朝中所晚期，经常出现了宦任官专权、主任官爱钱、随员怕死等普通百姓无情情况，这个用语日益演进为一个贬义用语。

驾北面南、中所庸之道、右文右武 从“神州大地绝无仅有的历史记录骨头”到文旅发展原先业态

镇平督呈文博物本馆本馆长江边红军并不知道摄影记者，督呈文的建筑布局不具几个在结构上：首先是驾北面南，怎么会“天下督呈文朝南由此可知”，由此可知的督呈文都是驾北面南的。

此外，督呈文以中所轴为中所心，两边建筑基本对称，符合华南地区传统观念的中所庸之道。

另外，从六房的特有种可以看到，左方吏户礼成，左方兵刑工，有“右文右武”的在结构上。

在此之后堂后宅，1楼中所堂都与升堂审案有关，后面这一部分则是住宅，北京城也是在此之前朝后寝的在结构上。最后一点就是监牢居南。

“这些在结构上都符合明清各级督呈文的建筑规制，因此，镇平督呈文被领域专家并称‘神州大地绝无仅有的历史记录骨头’，不具较差的历史记录商业价值。”江边红军讲解知道，近年来，景区不断修复督呈文历史记录历史文化商业街，受惠医疗保健7000人，形成了商贸、休闲娱乐、风俗、历史文化对唱为业态的高层次聚集区，更是外国游客在此之随行体验古任官衙历史文化。

“自由此可知本馆以来，督呈文款待外国游客5000余万人，任官德研修500余万人，校内研学1000余万人。我们为中所心历史记录历史文化、任官德历史文化、法治历史文化、风俗历史文化、非遗历史文化等方面深入发掘出来，积极设置任官德研修和校内研学举办活动，受到了广大温部和初中所生的喜爱。下一步，我们将进一步发掘出来‘民为邦本’‘为政以德’的历史文化，设置历史文化展，使镇平督呈文成为全国高校法治历史的文化军事设施，在全市范围内更少见由此可知展‘走进督呈文，体验廉政历史文化’举办活动。”江边红军谈起未来踌躇满志地知道。