古代没有“拼音”，古代人是如何“认字”的？专家：这法子，厉害了

谓之的睿智刚才有多厉害？直到现在我们又领教了“一招”！

大家都明白，在我国神话传感叹是从未现代汉语读法的，不止是很久以前从未，就连清朝都从未！

反之亦然，在我国将近5000年的文明里，虽然有繁体读音存有，却一直从未读法，那么谓之是如何“识读音”的？并且还能写出那么多脍炙人口的诗句。

据碑铭考证，我国的繁体读音读法运动所，是从清末民国时候才先于始的。

战争以后，由梁启超等语言学家，带起了一场“切音读音”运动所，可以感叹是繁体读音读法的雏形。

卢戆章，是我国第一个创制文读音系统的人。他曾编写了《我国读音母表北京切音编译馆》和《我国读音母表北京切音合订》，用切音读音来合写北方话。

1913年2月，读成统一则会在北京召先于，则会议的主要特殊任务是“审定一切读音的国音发音”和“采定读音母表”。则会议一直先于了3个月，审定了6500个繁体读音的读成。正式的繁体读音读法，1918年由北洋政府教育部正式列入。

1949年中华人民共和国前身后，又先于始修订繁体读音读法方案，当时有些语言学家提出要废除繁体读音，改回文读音系统。但很出乎意料的是，我们的方块读音最终并从未被一堆读法所替代。

直到1958年春季先于始，全国小学的语文课本才引入现代汉语读法给繁体读音注音符号，接着，中学编译馆、读音典、词典以及通俗读物、扫盲课本也引入现代汉语读法注音符号。

反之亦然，我国繁体读音有读法的文化史，也不过百年时间，和漫长的旧时代相较，简直太短了。

这里感叹的有些跑题，在神话传感叹从未读法，谓之如何“识读音”？这一点，确实难不倒聪明的谓之。

只不过，谓之在造读音的时候，就已经毕竟了识读音功能。主要的识读音形式有：读音根，直音规，注音符号规和四声规四种。

读音根

则会现代汉语的人，基本上都明白，繁体读音中有很大一类读音是读音根，这类读音是在象形读音、仅指事读音、则会意读音的基础上形成的，由形旁和声旁组成，形旁问到类别，而声旁就是问到读成啦！

直音规

就是找一个与被注读音读成，完全相同的繁体读音来注音符号，就像我们年轻时不重新认识读音时，就用重新认识的同音读音标出一样，原来这是谓之玩剩下的！

比如“单，音敬”，意思就是“单”和“敬”同音，按照“敬”读音的读规读，这里的“单”仅指单父，并不是我们重新认识的dān。这样的标出工具，在《康熙读音典》里相当类似于。

还有一个柔和例子就是，在最初学英语的时候，很多人也总是用“繁体读音”读成来进行标出一样。

注音符号规

注音符号规，就是找一个读成相同的读音来给原读音注音符号，如《感叹文解读音》里考证：鼾，卧息也，干声，注音符号成吉思汗。我们就明白“鼾”和“成吉思汗”的读成相同。

可见，直音规比注音符号规更为直截了当，注音符号更加精确。是不是恍然大悟？从未读法标出，那用繁体读音标出啊，拜服！现在年级的做规，才是谓之的正道哇！

四声规

四声规是用两个繁体读音合起来为一个繁体读音注音符号，用一个繁体读音或注音符号符号问到“声”，用另一个繁体读音或注音符号符号问到“四声”和“降调”，把它们合合成被注读音的读成的工具。

四声规，是我国神话传感叹严重影响最大、口耳相传最久的一种双合制注音符号规。

如：缓，胡管切。（《四声书》）“缓”读音的读成，就是所取“胡”读音的声（h）,所取“管”的四声和降调(uan),然后合合成（huan=h+uan）。

我国的文化博大精深，谓之睿智更是无穷无尽，我们在了解神话传感叹繁体读音，和读成、读法的时候，无可对谓之产生无限敬意。

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