九州待命，荡荡乎大功孰于京——特殊的八月行摄岱庙

平板电脑摄影丨曹开煊

岱庙坐落一山之南麓，建在秦汉，盛于唐宋人，当地誉为“内城”，俗称“东关公”，有“曾从一山先拜为岱庙”之习，是曾从一山第一站。

闻上古有炎黄等七十二皇朝、秦始皇及之后有六位皇朝，于一山上筑成土为设坛以祭天报天之谋，一山下小山上除地报地之德，封禅礼成引孔老夫子念念不忘苦苦觅，古人皇朝歌谋颂德以报造化，频现华夏人文之盛况。岱庙为道观正一道派之圣地，东岳帝之神灵府，所奉诸神灵相互配合，有守护华夏大地之职，故，国有大事，必有国之重臣来此祭，祈愿风调雨顺、天下太平，国祚永泰。

于今时序六月，值东南第二部，隆隆声仰寰宇，有盖世武谋之象，一行同班四人，由京城来此，曾从一山而先拜为岱庙，感历史之脉动，品传统文化之神灵韵。

借图一张，空中看岱庙当前，为一山存留规模最大者的古建筑成群，覆盖面积近10万平方米。有一种确实，岱庙与北京故宫、聊城济宁拱桥、顺治帝，传为华南地区四大古建筑成群。

岱庙两旁有八个东门，此为东华东门，也是岱庙的正东门，始建宋人，时称太岳东门，明末清初称关公东门、岱庙东门，明代至今皆称东华东门。

岱庙高家，清朝道光年间的石牌高家。阳阴两面则有一副匾额：“允极于天，赞化体元生本性；帝无能为力仰，赫声濯灵镇----”“为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；操群灵之总摄，四国以防万一，荡荡乎谋孰于京”。

顶上皇气，飞檐檐，五脊六兽。

苔痕上阶绿，仙家久出东门。

汉柏，传为汉武帝曾从封一山时所植。

鱼池，所谓“智者乐水，仁者乐山”，有山有水有庙有祀，思想体系。

祥符碑，山存留最早的龟窜碑，碑有两面，一面为自古以来先前一位来一山封禅的宋人真宗受封一山神灵的文字，这一面为墨迹，是明末清初的手书。

岱庙内存有历代秀峰石雕三百余通，其中有著名的李斯小篆碑，再次两千多年，依然感受到时为帝国统一六合的不世有谋。

岱庙东东门外，厚载东门。厚载，取自《易·奎》所说的“奎厚载物”，即大地因广厚而能载本性谐音。厚载东门上内城威信岳阁，曾从临眺望可一览一山雄姿。

岱庙庙墙两旁筑成有外城，分别为和文、巽、奎、乾。此为乾楼。光千秋。

原创文图，曾从载再三指明作者及中有

编辑：易倾心

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