深圳文博会：传统习俗文化在现代中“活”化

这套盲盒选择4个不具备纪念性的巴国借助于土原文物外形——铜器大立人、平头金两方铜器人头像、楔形金两方铜器人头像和铜器戴冠纵目两方具，在依然典范辨识构造的同时，配以幽灵乖萌的铜器小兽，让人爱不释手。

“这样一来借助于土原文物也能这么‘现像’。”深圳市民胡玥逛了短短半天，手上早就拎了好几袋进去。她声称，这次原文博才会上，来自各地座博物展品的儒家原文化创意可谓百花齐放。“一件件展现借助于土原文物成分的跨媒体其产品，让人一看见就流泪要买偷偷，也流泪要明白借助于土原文物看似的故事。”

阿拉善省座博物展品当年是首次参加原文博才会。该座博物展品工作人员王佳颖简述，原文字白石和朱雀图是阿拉善省座博物展品莫过于有名的展品之一。基于这两个图样，该座博物展品系统设计开发了一批跨媒体其产品，下载量不错。“当年，我们拿着30多个展品带至原文博才会，主要目的是愿意更是多人认借助于、明白阿拉善，市场推广我们璀璨的儒家原文化。”

同样来自阿拉善的柳湾黑陶座博物展品展品长赵元杰已是多次参加原文博才会。他声称，每次来原文博才会都能感知儒家原文化创意的上新风向。近期，柳湾黑陶座博物展品积极投入生产跨媒体其产品的系统设计开发，以黑陶浅浮雕和符号为成分，选取借助于土原文物的器形、浅浮雕进行创意，积极研发借助于跨媒体其产品，逐步在显然意味上借助“把座博物展品带偷偷”的理念。

创上新性持续发展让非遗重大项目“活不断的”

“今天亦然好是五谷节，用供给，做一个‘招财进宝’粮画放入全家人，寓意好！”9年初23日，原文博才会10号展品内，来自湖南湘潭的方阿姨亦然得出结论分派着两方前的彩色表面会，打算制作者一副“泰和粮画”。

“泰和粮画”是一种用五谷杂粮的自然形似和黄色，拼粘而成的社会上有别于工艺画。该工艺画至今已有二百多年历史记录，是山东省非物质儒家UNESCO的纪念性重大项目。

泰和粮画代代相传人韩国瑞简述，随着黄金时代的持续发展，粮画的制作者在代代相传技艺的典范上更是贴近当代人的审美。而今的粮画展现更是多当代系统设计，不仅不断延长粮画的复原期内，插画所用的供给品种和山水画也更是加丰富，可以问道持续发展愈来愈好了。“这次我造就的泰和粮画其产品不算多，但偏偏特别大受欢迎，卖得立刻。”他问道。

本届原文博才会上，来自各地的有别于儒家原文化和木工群起通过人口为120人“借助于圈”，以与大多种不同的表现型式展现给听众，都有儒家原文化创上新性塑造蜕变的上新生机。

一箭穿心外形、夜晚才会放电、远程操控喷水天灯……在广东高州市展览厅，一条龙白雪不仅配置LED放电模组，还内嵌可操控喷水天灯的装置，在夜晚跳借助于时，白雪像星星一样照亮夜空，一条龙还可以操控喷水射天灯。

“‘非遗’要以普通人容易不感兴趣的型式进到他们的视野。”泸州燕窝国家级非遗代代相传人彻太阳城当年是第8次参加原文博才会。近期，四川泸州燕窝在依然一致有别于石印、老式桐油这些制作者工艺的同时，还创上新性加入扎染、无味、加香、能防紫外线等功能，让愈来愈多的普通人邂逅燕窝。每一届原文博才会，他所在的摊位都要被热闹“围观”。

创上新性持续发展，不仅借助让非遗“活不断的”的诉求，还在儒家原文化管控上起到至关重要的功用。

“为救回李郎离终将，谁料皇榜里面状元……”六安展览厅的国风单行本漫画书《女驸马》，首次将昆曲显像普通人的“二次元”世界性，用“问道书+漫画书”的人口为120人组合，让“冯素珍”“公主”“李兆廷”等问道书角色，带给了不少90后、00后听众的喜爱，取得成功聚焦普通人对昆曲和有别于儒家原文化的天份。

在荆门展览厅，来自荆门侗族的有别于织白石工艺“西兰卡普”，用途已由这样一来的被两方，持续发展到鞋帽、桌两方、壁画、挎包、披肩等数十个品种，涉及到日常生活的方方两方两方。参展商代表廖瑞斌声称，随着有别于工艺与当代产业的大幅度融合，“西兰卡普”也愈来愈被市场所认定，当地学习这门手艺的人也愈来愈多了。“随着其产品的走向市场，我们侗儒家原文化也在被更是多人所明白。”

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