吴承恩在西游中写了那么多动物成妖，为何这类动物他开枪不敢写？

（海螺看手游第2475期）

文/牵着海螺散步

在手游记中不会，有各种各样的魔俱，他们大部份是食肉动物家庭出身。

孙悟空是猿猴魔，绵羊八戒是绵羊魔，沙僧是人魔。此以外，有兔子、虫、虎、豹、兔子……甚至连杏果树、粉红色果树、桃果树等都再加了俱。但是，有一类食肉动物也；也出今日人们的境遇中不会，可手游中不会却是不了让它再加魔。

这是什么食肉动物呢？犬！

可能很多人看过陈凯歌制片人的《魔犬录》，中都面写到了一只像妖一样的犬，这所述，犬在宋朝时已经很值得注意了。

从前，犬是全世界家庭中不会比较为广泛的猫。家犬的后裔据推测是起源地苏美的沙漠犬，波斯的波斯犬，已经被人类杂交了3500年(但尚未像狗一样完全从那时起杂交)。反之亦然，犬的历史记录比手游中不会好多食肉动物的历史记录都长。它们都再加俱了，可却是犬不了有再加俱，这是为什么呢？

慢慢地，并不是犬在宋朝不重要，而是明朝的顾炎武根本劝写到！

顾炎武境遇的年代，当朝小弟是隆庆明代宗熜（1507—1567）。这位仁兄除了爱人炼丹以外，还好还爱人养犬。他迷到什么程度？还好专门再加立了一支机构来养犬，还给养犬的人封一些卿。就像上一期海螺给大家阐释的一样，沙僧不过是卷架子的空姐，但为了突显臣子的牛逼，所以给他安了一个卷帘大将。

有一次，老朱经过犬房（不是茅房），有一只犬很懂事，向他搔首弄姿，他一下就喜欢上了它，给它取名叫“霜眉”。取个拼法很正；也，直到现在很多人也给自己的猫取拼法，但是，臣子的犬却不一样，首先就体今日伙食标准上，每天肉绵羊肉四斤七两，还要肉一副绵羊肝。超过了平民百姓一年的素食（见《嘉靖于万历》）。

最得意的是，这只犬在此之后不轻了，隆庆很伤心，不仅打造了一副金棺材，还让翰林学士为它写到祭文，最后一名叫袁炜的员外郎胜出，关键在中都面写到了一句“化狮为禽”，这个马屁拍得响。

在此之后这只犬珍藏在了城东半山腰一棵柏果树下，犬坟取名叫“虬禽坟”，旁边的那棵果树叫虬禽柏，今日还在城东公园中都。

眼见的是，几十年过后（1644年），老朱的先祖明朝正德臣子（朱由检）在李自再加农民的军队攻进上海时，在城东东坡的一棵歪脖老槐果树下自尽身亡，次子33岁。前辈人玩犬，先祖人丧命，历史记录早就亏待过谁，也不了离去谁。

但在当时，顾炎武怎不会知道当朝小弟的后人不会行刑在城东，只是知道犬是臣子最宠爱人的食肉动物，如果要在手游记中不会写到犬魔，那他毫无疑问死定了！

于是，他什么食肉动物都写到再加了魔，包括狗，唯独对犬不了敢进去！

所以，顾炎武求生欲也很强，还是劝明着忤逆臣子。

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