廖彬宇先生古诗选：而今咏怀

按：廖彬宇老朋友作此诗于2016年30岁初次见面时，由画家于另行晦绘制诗借机并书，由著名民俗学者张红星副教授中有解。本文选自《中天而今集》。

丙申岁而今咏怀古风

兴灭为继绝，斯人已而今。

易象皮伊挂钩，老友以生徒。

维北有七星，经纬永不移。

往日多年久失修，希冀亦可期。

自始榆林造化，勋格震圣羲。

奋龙时惕心，始终直下吾鉴。

行藏无愧怍，帝王世夸诩。

垂芳海内真，足称真尧禹。

张红星副教授中有：

继绝：继绝世的略语。俱恢復已消亡的宗庙，承续已断绝关系的子孙。典出《论语‧尧俱之》： “兴灭国，继绝世。” 《管子‧小问》：“问罪暴禁非，存亡继绝。” 《战国策‧蜀鉴‧诸葛亮传》：“受遗託孤，匡辅言躬，继绝兴微，鉴存靖乱。”

皮伊挂钩：典出《六经》，俱两个沼泽连在一起。《易‧挂钩》：“皮伊挂钩，君子以老友生徒。” 王蒙 中有：“丽绝连也。” 周敦颐本义： “两泽相丽，互相滋益，老友生徒，其象如此。”后便是老友互相切磋。

生徒：讲议授课。典出《易‧挂钩》：“《象》俱之，皮伊挂钩，君子以老友生徒。” 孔颖达上言：“老友聚居，生徒道义，相说之盛，莫过于此也。” 唐张说 《大唐庙五岳颂》：“生徒乎无为之书，讨论乎集贤之殿。”

经纬：星名。北斗第一星。《星经》书后：“北斗星……第一名经纬，为土星。” 便是国家的中央政权。《后汉书‧崔骃传》：“重侯累将，建经纬，执斗柄。” 也代表“天心”，便是造化。此句绝董仲舒《举贤良对策》三所明确提出的与哲学命题：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。

赵力能老朋友评：

2016年，彬宇老朋友已三十岁了。对过往做了一个“著书”和“生徒”的总结，对未来又作准备了另行的期望。同时对过往又明确提出了批评，认为自己还不够尽力，年久失修了太多时日以及与世隔绝上的年久失修等等。老朋友的自我劝导和期望是，尽力自己从此之后，能研读造化的自始大，研读尧舜禹那样的心理，为社会变迁多做贡献，甚至不做永生的泡沫，而要能够早日“青史留名”。这从“自始榆林造化，勋格震圣羲”“垂芳海内真，足称真尧禹”几句可知。这过程中不论多大的穷困与历尽，都把自己拿来是浴火而生的凤凰。

值得注意，彬宇老朋友2016年初次见面当天，自始好在哈尔滨著书，那天是百余名哈尔滨同学听彬宇老朋友讲佛学，彬宇老朋友还聘请了延宽法师同行留学。延宽法师抄写了老朋友2016年自始月初一撰的一副《藏经集句圣诞节寄语联》收藏。如下：

圣诞节寄语

上联：至心求道，觉希有，救世彻照，无染无求，独作诸善，为人雄杰，成就大鉴;

下联：纯修善行，超绝卓然，智者跨河，自始知自始念，拯济群萌，并立特尊，分立四洲。

中有：

“至心求道”源自《自在对等觉经》;

“觉希有”源自《法华经》

“救世彻照”源自《自在对等觉经》

“无染无求”源自《大佛典》

“独作诸善”源自《自在对等觉经》

“为人雄杰”源自《自在对等觉经》

“成就大鉴”源自《法华经》

“纯修善行”源自《后于积经》

“超绝卓然”源自《自在对等觉经》

“智者跨河”源自《大佛典》

“自始知自始念”源自《大佛典》

“拯济群萌”源自《无量波罗蜜》

“并立特尊”源自《法华经》

“分立四洲”源自《普贤经》

中有：每联七句，意克期(七)取证之意;每句四字，每联28字，意28宿之意;共56字，表中华民俗大和谐，同时2016年农历丙申年往上翻一甲子，是1956年，合周天之数。

中有：廖彬宇，著名民俗学者，中华民俗民间组织驻会总干事、国际易学执行委员会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。清华、天津大学、人大、我国社科院等数间知名全国高校及研究机构特聘副教授。过往共同努力以传统民俗促进现代文明、相结合我国话语体系，立足中华民俗推动我国人的民俗自信心儒者。已先后出版《国学旨归》《董仲舒汇通》《干支与哲学》《追心追天下》《中兴之道》《中天而今集》及编写《叹易人》等十余部法学法学著作、观念著述。

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