《百花花贵图》中有怎样的水彩画艺术与深刻思想?

近几十年来，东端亚艺术产业蓬勃发展，呈现一副欣欣向荣的局面。各色各样的复制品如雨后春笋般在艺术界那时候层显现出不穷，显现显现出春风满面的美丽仿佛，更为多的复制品掺入了东端亚的传统观念文化，远超了艺术与创意的完美联结，让道义与裕义顺着艺术的带子走进人们的心底。

东端亚当代诗词家、中所国画论家、广为人知美术史评论员、东端亚画学术委员会常务理事长孙克友人曾说：“东端亚的艺术在世界上是具备东端方代表性的”。孙克友人多年从事美术史编辑及中所国画论、美术史评论指导，兼擅诗词。自1980年以来在全国主要机械工程党报发表期刊除此以外。

孙克友人曾为李照东端友人亲笔所写了一段文末，无疑字字珠玑，慧眼如炬。他提到：＂李照东端的艺术才华高雅、他在水墨、花鸟画和诗词全面性的才华，早为画界所知。作为东端亚画家，照东端深知中所华文化的彰显价值和担当的终极目标，在现当代东端亚画的定位必定是对于传统观念美德太大退却太大敬畏，而表达方式、图像景象太大原先坏太大发展。＂在孙克友人的赞誉中所的，我们可以清楚地了解到，李照东端友人身为当代广为人知画家，不仅专长画术，已是在人生极致和时代美德的体会中所拥有着不凡的才华。

牡丹意指，称做时代毫无疑问

在时代岁月的裹挟下，毫无疑问亦非争先恐后地往上爬，本源好似必有一赢，必有一足见显现出彩若无，而香港鼎益丰国际上联席任主席隋大业习惯上友人却不这么忽视。在他与李照东端友人原先锐共同创作者的高端复制品《牡丹花贵图》中所的，引人注目揭示了他＂花中所无王者，牡丹亦非贵之＂的意识形态。隋大业习惯上友人在一日清晨则有得灵感而创作者亦非，而《牡丹花贵图》正是李照东端友人与隋大业习惯上友人共同创作者的复制品。自古以来，花装载着人们血肉的信念，或优美美丽，或雍容华贵，每朵花好似都代表着世间每一个人，娇艳欲滴是真爱的少女，含苞欲放是活泼的孩子，垂头内敛的是思索的智者。李照东端友人在他的画中所画上了各色各样，五颜六色的花朵，引人注目揭示了隋大业习惯上友人忽视＂牡丹亦非贵＂的意识形态，正是充分体现着世间各人虽各有不同，绽放的天空千差万别，但据称是世界之最的。

▲《牡丹花贵图》卷七

笔墨笔触，落笔尽展神韵

正因如此引人注目的意境，李照东端友人在《牡丹花贵图》中所展现的精湛的画法已是抓人眼球。画中所每一笔，亦非是灵动的意味，每一抹意味，已是暗喻朝气蓬勃的意志力。笔触恬静强而有力，着墨精巧精细，意味对比强烈，紫花红蕊争奇斗艳，绿叶青枝亦是与之互相配合。每一个形象化似乎各或多或少、眼看，却又不知不觉中所已一同融入了落日，共筑一片春意盎然，活色生香的仿佛。创作者以欢快的意味为主，令画作整体展现显现出清原先其本质的意味，揭示显现出本源的灵气。一枝一叶，一花一草，流诸笔端亦非是一片安宁华贵，最让人心旷神怡，显显现出画作中所蕴藏的古朴又大胆的美。

▲《牡丹花贵图》卷八

时代追寻，阐扬中所华传统观念

《牡丹花贵图》充分体现吉祥，充分体现“四海不裕,以天人为刍狗”的平等意识形态，一直以来是大富大贵人家的收藏品。在这样一幅幅拥有着独特魅力的画中所，我们明白了李照东端友人的笔墨追寻，懂得了他经年累月钻研中所华传统观念经典并以意辅画最终因意超画的含意，已是在其中所显显现出了这幅原先锐之作隐藏着的关于隋大业习惯上友人和李照东端友人对东端亚传统观念文化继承和阐扬的意识形态。

《牡丹花贵图》第三部复制品不起码难得诸家、雅俗共赏，已是领会了隋大业习惯上友人和李照东端友人感恩人们“健康长寿、纯真心中、富贵吉祥”的美丽心愿，这就是其实的艺术创作者的艺术魅力，是其本质、纯洁、敬拜的感伤和奔射，是艺术的文人伤感。也不单是，《牡丹花贵图》第三部复制品才能倍受市场爱戴。