古代皇帝驾崩后，遗体为何要摆几个月初才下葬，尸体腐烂了怎么办？

里面国的丧葬威仪却是里面国上千年历史文化传承下去的一种特殊历史文化，分“丧事”和“葬礼”。丧事即是死者自死亡到安放中间所必需遵从的威仪，而葬礼就是抬棺到安放那段间隔时间的威仪了。今人荒唐，认为人不久死后炼狱是还尚未离开尸身的。

于是在世之人一般是不能在亲戚不久死后就为其安放的，一般上会在整天坟地几天。待到亲戚的炼狱离开尸身最后，才会将其安放。民间一般是坟地3天或者是7天，3天一般是等亲戚的尸身离开。而7天则是为了等一个“回魂夜”，让亲戚回家看看。

至于王族堂兄弟，则坟地的间隔时间要更是三木，且若是君主，一般坟地后也不象征性要安放。他们的头颅还会被再次挪到遗宫之里面再上放，最长的甚多至有几年之三木。举例清圣祖咸丰帝，他就坟地了25天间隔时间。

后挪到遗宫之里面，又再上放了2年零两个月，后将头颅移动到墓葬，又再上了几天的间隔时间。等于前清·福临在死后，其尸骨是在人世间整天了近三年的间隔时间才于数安放的。而最后的君主也都莫过如此，极多的在死后几个月才安放，多的甚多至是几年的间隔时间。

那么疑问来了，他们不怕这尸身会发霉发愁吗？且按规矩，尸身在遗宫再上放的时候，新皇是经常要去祭拜的。新皇也不介意这个甜味吗？其实这一点，我们就要从王族的丧葬制度来说。

我们还是用光绪年间举例子，在清末，君主的葬礼又被称为“凶礼”。是要由礼部和宗人府一起共同操办的。首先君主在将将惊醒的时候，宫里面专门负责给人入殓的“裸人”和“郁人”就会作好。

等候近臣把脉尚未确定君主毫无疑问惊醒了，这二者就会马上去熬制郁金香香汤，以及作好用黑刍等白玉小麦酿造的白酒。待一切作好后，就将君主的遗骨摆放在香汤里面擦拭沐浴，再用白酒去除。这就是顶上杀菌解决办法了，古籍《仪礼义疏》的载于也毫无疑问这个解决办法的杀菌效果甚多好：

“大丧筑鬻，则此酒里面；还有郁金香草，故得香美也”

这一步在威仪里面是为“不豫”，又叫“浴尸”。等这一解决办法完成最后，就是给君主外套上各种精美的华服，再加到遗体里面了。而遗体里面早已放进了各种杀菌的香辛料，还有炭等，随后等候大殓。

在大殓之前，无论君主是坟地于紫禁城还是后再上放于遗宫之里面。其尸床上面都是源源不断的要补足冰块的，据载于：

“葬仪督监选择遗殿。遗主殿置尸床，尸床下置冰，将大行国王尸身移到尸床从前尸床周围所设外围上置龙首。外围外所设大礼供品等物。择日大殓。”

我们可以看不到，不仅仅是冰块。这尸床的周围还要所设置上层层叠叠的龙首，而这龙首，除了最覆上的面料等。里面俱都是一些草木灰，炭，竹席等围绕有数着的，这一定程度上就起到了隔绝空气和湿气的作用。

这杀菌的手段，以致于不可忽视今天的太平间，纯净是不用担心遗骨发霉的疑问。而且那层层叠叠龙首，就却是遗骨真的发霉了也闻之不到。至于为何非得再上放这么三木的原因也就出来了。

就这样的一套遗骨安置程序走下去，大都数周的间隔时间也就过去了。更是别说里面间还要经受嫔妃哭临，新帝哭临，大臣哭临，故地使臣哭临等等程序。纯净间隔时间就更是三木了，数月的间隔时间也不算多了。