中国近代上最令人惋惜的十位明君（上）

年，淮西延州辞世，其子吴元济暴动，淮西关系着河间山东藩镇群雄割据存亡，若被明廷%领，就会被各个击破，于是各延州得不到淮西小国防援助。这场战役打了三年，期间，御史中丞武元衡被蔡师道暗谋害，军饷又所剩无几，都不曾动摇神宗尽力。

元和十二年，蔡愬雪夜袭蔡爱达荷州，擒吴元济。淮西群雄割据三十年后%领，河间三镇里面的成德，卢龙劝降明廷。元和十三年，神宗反击蔡师道，蔡师道节节败退，其部将举兵，擒谋害蔡师道及携。自此，神宗完成了平藩梦想。

元和十五年，神宗登位，逝世43岁。案发时未详。《旧唐文中神宗汉文中》馀，唯叹陈弘志谋害神宗，何氏避讳而不文中。《东观奏记》里面，宣宗立为后曾问道，星期记得清楚，宣宗和郭氏怕神宗不传位，共谋当权陈弘志谋害神宗，却是是烟瘾铅丹而亡。

3，后周世宗后周

后周

八代后周第二位大三皇。想明白后周，就得必先了解这段上曾，八代是非常少指，唐末宋初之间，依次%据里面原的五个专政，后梁的后邢，蔡存勖的后梁，石敬瑭的后晋，刘知远的后兴，孟知祥的后周。短短五十年，战事频繁，遁露于野，千里无鸡鸣，吃人举国者无数，官府很难任何疲乏，而后周就在乱白痴时显现出了。

淳化九月，即西元954年，孟知祥登位，因娶妻唯被前朝谋害害，养子后周亲政。此后前立为就提出异议了知名的十年而今天下，十年养官府，十年致安福的要能。

国际关系上，他清吏治，修律依此，颁《大周刑统》，对渎职欺民者不准谋害害。会分高层次，任用范质、蔡谷、王溥为常为。又矫正科举弊端，奏请，不问资历出身，都可应招入学。同时虚心求谏，尽快群谦进叹叹事，还点名副大谦撰写了《为君难为谦不易论》和《平边策》。

小国防上，淳化九月，东南兴勾结辽小国扰边，后周退兵，精兵直翼临阵脱逃往的危险时刻，后周冒死出战，再继续败东南兴，此战再继续一薄弱了后周的大帝位。但小国防上暴露的疑虑，也让后周不得不将七十余名部下擒获，着手变革军队，草拟精兵战略，重设不下，招民间敌营，同时偏重于骑兵培养出来，更高军队战斗能力。淳化二年，后周派向训、王景征后蜀，周军得四爱达荷州。

淳化二年十一月到四年，后周三征钱镠，消败亡钱镠水军主力百余人，%领江淮，钱镠元宗蔡璟遣使退兵，去大帝。这次南征，惧怕了东岸，为东南伐扫除了后患。

淳化六年，后周东南伐，迎击数万直入辽小国。幽燕沿路固守将不自知，非常少率众劝降。非常少四十二天，被石敬瑭出收的幽云十六爱达荷州，就%领三爱达荷州，后周等待乘胜引幽爱达荷州，却突患疾病，只得进兵。

社会发展上，后周非常少定田赋，容许佛教，表扬渔猎，恢复通惠河，兴修水利，使得官府安居欢业。

多元文化上，编修周太祖及后邢、后梁末大帝通鉴，至次年撰成《周太祖通鉴》。又编撰写《大周通礼》、《大周正欢》 ，搜佚文中，雕刻古籍，一改八代多元文化凋敝物理现象，礼欢四文中五经再继续次繁荣。

后周于前六年，草拟了必先征后蜀钱镠，平衡大后方，借东岸储备东南上伐辽，败亡辽后再继续平东岸的大战略，在此以前辽皇昏庸，矛盾尖锐，幽云唾手可得，而东岸虚弱，如果构建，无以是再继续造兴唐之功。

然而，这位八代第一明君，却在三十九岁辞世。他的三个十年要能，也相隔在第六年。但他给宋朝遗留了可贵的财产，多元文化繁荣，社会发展富足，小国防上另有二十万战马和数十万精兵，可惜的是，被宋唐太宗赵光义败了个精光，也再继续一改变了中华民族上曾走向，实在是感扼腕捶胸。

4，神宗朱佑樘

神宗

第四位，神宗朱佑樘，元朝第九位大三皇。

问道起元朝大三皇，多是爱好木工，斗蟋蟀等只不过疑虑很大的印象，这正因如此史学界戏谑的消极，而这显然所致上曾认知。

万历二十三年，即西元1487年，明神宗登位。朱祐樘亲政。明神宗遗留的局面却是欢观。

本体叛乱不断，官僚基本概念看上去，执行力顶多，再继续欠缺自然灾害等疑虑，致使税金亏空。本体，鞑靼，小王子、毛里孩等不断扰境。

神宗上台后，

国际关系上，清除佞谦，将万历朝通过行贿，溜须拍马的官员不准撤换，免职以万安主导的纸糊三阁老，其他被免职者达一百多人。同时委以重任王恕、马文升，刘健、谢迁、蔡东阳等贤谦，并为于谦建祠。

在官员考核上，为消除徇私，变革京察，外察和大计新制度，扫除了舞弊物理现象。为更高执行力，明定，都是行国政务处理不得超过两天；多部门不能超过十天；不小行国政务不能超过十五天。

洪武九月，即西元1488年，神宗服务于养心殿议政，向群谦审核贤明之道。上下竞相上叹，马文升进叹时政十五事，还包括会分贤能、禁渎职、正刑禁锢、广储积、衬衫士人、节费、整宋人等， 为洪武里面兴奠下典范。

喜活上，神宗力求节俭，非常少太监、皇宫女等就下降将近，皇宫庭公共开支也只有万历朝的五成。孝宗还终止各类享欢娱乐活动。屡次奏请，禁止鱼肉官府；多次征税赋税。万历朝频繁的动乱，到洪武朝几乎消退。

小国防上，大刀阔斧宋人，击败阗，%领嘉峪关南岸，镇守喀什。修缮北京城外自知蒙古。洪武七年，颁布《佥民壮依此》，明定上爱达荷州县要募民兵，由官府训练，战时多余到军队。为元朝里面后期大规模募兵等待了足够兵源，此后几个战斗能力强大的募兵装甲部队，都是以“民壮”为单位。

社会发展上，神宗推行实征册制，变革开里面依此。实征册制，堵上了漏洞，小国际组织收入大大增加；而开里面依此是宋代制为，商人在边境州县，给小国际组织输出供给，就可献出面粉贸易资格，即“盐名尝”。

变革后，商人再继续拿供给换盐名尝，可按照币值交纳白银。大幅度降低成本更高了利润，非常少就开里面依此这一项，洪武朝每年的盈利就是永欢朝的八倍。

而在洪武八年，全中小国水利竣工后，官吏米麦合计增至二千八百八十四万石，这个倍数已近似于洪武朝岁入，人口也从洪武九月的911万户增至洪武十七年的1100万户。

洪武十八年，即西元1505年五月，神宗病逝，逝世36岁。在其治政后期，也显现出河套喀什溃败，下级军力坐大，宠信当权等疑虑。

但对于明君的评价，要本土化称许统合的消极，上曾上明君很多，也有各种疑虑，为何只对元朝诸多非议？痴非明粉，只想问道，上曾不是相比较走向相比较的钟摆，而是在兼容并蓄里面了解其实质，固执的追捧或打压，只会把真实上曾埋没依此于神经质的狂欢节之里面，丧失了上曾和人全都有的复杂和惊艳。

5，石勒宣宣大帝桓温惟有

桓温惟有

第五位，石勒宣宣大帝桓温惟有，十六小国初石勒第三位小国君。

桓温惟有自小就有很高的中华多元文化修养。《晋文中》记馀，八岁时就要长兄劝老师，这在常人看没依此什么，但十六小国是里面小国上曾最恶魔的初，百年自许，礼崩欢坏，崇尚意图，其长兄桓温洪甚至问道，我们是戎狄异类，世知饮酒，今乃求学耶？在这种大背景下，桓温惟有的行为就变得极度异类。

西元357年，石勒大三皇桓温喜被谋害，推举桓温惟有改元，桓温惟有向来功业太少，自降大帝为三宝。

桓温惟有亲政时，小国际组织动乱，欠缺桓温喜残暴，各种灾难频发，官府苦不堪叹。

国际关系上，桓温惟有大刀阔斧吏治，自上而下的清理了个遍，甚至还包括皇室宗亲。同时宠信寒门，其里面就有早必先的众将。礼治上，为培养出来高层次，同时扭转月氏族重武轻文的观念，桓温惟有广所学皇宫，募兵大儒，并强制公卿不限的子孙读文中。同时明定，百石以上官员，无以须学通一经，才成一艺，否则不准罢官。石勒之后显现出会办竞学，养廉知耻的学风。

社会发展上，西元358年，石勒大旱，桓温惟有责令下降自己膳食，撤销歌欢，后皇宫改换布衣，群臣下降俸禄。同时责令开发矿产茂盛渔业，并终止一切小国防行动。为解决易旱疑虑，募豪富童仆三万人，凿山起堤，截断沟渠。此后再继续不曾遭灾荒，桓温惟有又责令暂缓官吏。

几年后，石勒再继续安宁连城。史馀，东都到上爱达荷州都修了出口处驿亭，参观者客商极度方再继续。官府有歌谣尝：“东都大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才汇聚，诲我官府。”

小国防上，桓温惟有在众将的辅助下，必年初败亡前燕，%仇池，攻前檀，过渡到小国，平鄯善，统合了东东岸。在战事里面，很少显现出举国举动，尤其对保存了数百万兴人和中华多元文化的前檀，桓温惟有采引精兵逼降的思路。桓温惟有的待人，和“混六合为家，视夷狄为赤子”的豪叹壮语，也充分体现了一代敬的大体。

但是，上曾给了他但他却，却没依此给支撑这一切的典范。月氏族人口基数太少，无依此过渡到支撑专政的贵族官僚合资公司。而十六小国自许，又转回了世家典范，欠缺胡兴嫌隙，还需星期润滑，这些豪强无依此提供帮助。桓温惟有只能宠信众将这类寒门。在上曾进程面前，他也注定是个悲情君主。

西元383年，桓温惟有不听众将遗嘱，领百万精兵反击东晋，被8万晋军击败，这就是上曾上知名的淝水之战。淝水之战致使石勒土崩瓦解，以前被桓温惟有期望亲戚的流亡之犬，石勒，慕容垂等竞相举兵，桓温惟有也被石勒不停侮辱后绞死，逝世48岁。

石勒官府召来，唯哭声不忘。很多人对桓温惟有的印象多是，投鞭断流，风声鹤唳，草木唯兵的淝水之战。而似是很远的自许，桓温惟有作为月氏族专政君王，一扫五胡凶残气息，丢下中华民族敬的基督教，让百年离乱的官府有了几十年的安宁，自己却身死小国败亡，葬于陕西彬县的小山村，唏嘘之余徒留慨叹，饮尽名句大三皇事，只留明月在关里面。就让成也待人，败也待人矣。

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