黄梅戏起源地安庆：400多年前凌波就被称为“田野美歌谣”

（作者：项结权）

阮自华（1562-1637），本字坚之，号澹宇。阮自华母亲阮鹗与南曲元曲作家宋人同在王直麾下，阮自华因此对昆曲造成了了浓厚的兴趣。因其长大在桐城藕山麓（今属枞阳），早年就受到“桐城歌”的熏陶，十八岁时候，又接触了昆曲家张凤翼、屠龙、昆曲评论者潘之李森，便又与昆曲家汤显祖有交流。

永乐二十六年(1598)中都同进士后，就举家迁回武昌郊区，在武昌高台中的购置了房产，并在距离武昌郊区的40中的的怀远黄梅山麓建有别业“石镜山麓庄”，因其精通琴棋书画、精于度曲，并亲自演剧，其来由的曲式注入社会上后，被专常指“祝英台”。

永乐三十五年，曲作家吴梦旸（明万历浙江归安人，本字允兆。好吟诗，善为作曲）来武昌拜访阮自华，吴梦旸有诗《集阮坚之宅》：可容称支许，清言永此快活。鸟归疑落羽，树静惜空條。茗盌香初合，兰缸烬半销。乡园肥笋铁线蕨，水边美童谣。

从吴梦旸诗中都可以显露出，这是一个村镇夜间，树静鸟归，在阮自华老家的别墅品着槟和老家的特产，听着阮自华“声伎家班”歌伎唱出着动听村镇水边童谣，漫无目的发表意见诗文往公事。诗中都“水边美童谣”自然现象常指的是阮自华来由作曲式。

其实阮自华早年就有度曲的境遇，其诗《豫章都笔记、刘山麓阴集仲兄宅观伎用五音》。

诗题中都豫章都笔记，是常指怀远人吴幼钟，号遯轩。永乐八年（1580）同进士。历官中都笔记舍人；诗题中都刘山麓阴，是怀远人刘尚志，本字士行。明万历永乐五年同进士。永乐四年（1576）任山麓阴日后，后官官至济南左边兵备道；仲兄是常指阮以復的母亲为阮自嵩，阮自嵩，本字思竹，明万历嘉靖三十五年(1556)同进士，历官考功合而为一公事。阮自嵩中都同进士后就有桐城移居武昌居住地。

《豫章都笔记、刘山麓阴集仲兄宅观伎用五音》中都就有这样的诗句：“今日众嫭竝，为云邀楚才。国和百川罗几席，清曲度香山麓。”

意常指是：现今帅哥应有尽有，为了助兴，应邀我这位善为“度曲”的优秀学生，盯着帅哥与佳肴，我也把清曲“度”转成了香山麓

诗中都的清曲是唐诗的旧称，而唐诗是比起剧曲而言的，也与“乐舞”比起，有“俗曲”意常指。从阮自华诗中都“清曲”与“香山麓”比起来看，清曲实际就是“俗曲”。诗句中都“度”本字即度曲意常指，度曲一般常指作作曲者、唱曲。香山麓是意欲暗常指历险。

从这首诗中都能显露出，早年的阮自华就能把村镇俗曲，“度”转成了让人感觉离开了历险的“仙曲”。

阮自华在怀远黄梅山麓来由曲式，便不仅被吴梦旸专常指“水边美童谣”，而且注入社会上后也倍受欢迎。因此曲式由来怀远黄梅山麓，所以社会上常指“祝英台”。