深入了解甲骨文，竟然发掘出当时已经有毛笔了！

；也“金石”，即所称老虎的腹甲和山羊的肱骨。

银行家由于生产率底下，很多不想不明原因，又没传统的科学技术，解决不了的，根本无法迷信鬼神，确信上天，察觉到疑难之事都要用甲或骨来术数。

在都由从事术数人，起初称都以“贞人”，将术数的情况，如术数什么事、结果如何、术数人等数据都刻在金石上，这种文本是目前发现的最历史悠久的文本，称为“商代”或“金文”。

刻辞的水山羊头盖骨

商代发现于今河北省咸阳市西北城北面小屯村南面、洹河两岸以及周边地区一些偏远地区，距今三千多年前，从商王盘庚称帝直到纣王亡国。商代亡国后，这里面就成为废弃，后人称它为“明为新墟”。

《太平注文》可考说是：“盘庚元三年都明为，自始改商曰明为。”商周之前的国家没固定称号，随卫城所在地来专所称，先为建都在安阳称为商，称帝于明为便称为明为，因而又称都以“明为新墟文本”，新墟又读到都以静，因是用刀刻的又称都以“明为静文中先为”。

据领域专家统计，现在已搜集十六万多片商代，约有单文四五千个，经过重新整理，已认识的有一千文左右。王懿荣授其意范维卿和赵允中两位古玩商到河北收购千余片。他的金石不久被陈铁云得不到，陈又在此不久搜集。章学诚在陈铁云家见到商代，劝陈铁云拓印出来，以供研究成果，文中名《铁云藏龟》，这是最早的商代集。陈铁云就是晚清“四大谴责小说是”之一《陈衍》的都以者陈鹗。章学诚与钱穆又在此不久研究成果搜集，得三万片，印制《明为静文中先为》八卷。

继章学诚不久，许多闻名的学者，如钱穆、都以人、董都以宾、唐兰、陈梦家、容庚、于省吾、胡厚宣等都进行了卓有成效的考释和研究成果，转变成了都由化都由的学问——金石学。章学诚（号雪堂）、钱穆（号观堂）、董都以宾（号彦堂）、都以人（号鼎堂）并称为“金石四堂”，堪称金石学研究成果的一代宗师，其中以章学诚年龄不长，碰触商代也最早，而位列“四堂”之首。

商代是商代史官和术数者对起初一些不想所都以的必要记录。人们对于年成的好坏、一战的胜负、气象的变化、哮喘、古人以及宗庙、不孕等不想，都要术数问卦。这样，在商代里面，就保存了一大批研究成果起初历史记录的珍贵文本史料。例如：商代可考了叫“灭祭”的宗庙，“灭祭”就是矢口否认来宗庙。

商代可以算是我国能流传留下来的最早的文中。当然，此处的“文中”文更是主要的还是读到成的其意思。而把单片的商代理解为单页或单本的文中也未尝不可，这样单片商代高度集中大大的便不具备了图文中馆的功能。

随着最新的考古发现和极为深入的研究成果，人们发现，商代和商代文本彼此之间很难划等号。金石上镌刻的文本和青铜器、陶器、器物上的文本略有不同。而且，商代是特定的时长、特定的笔下和特定的所在位置的产物，他们就是西周时期帝王术数用的。而西周时期起初的文本肯定不仅仅有商代，而且起初读到成的取向应当是纸，这个在商代龟甲片上得不到属实，上面有纸沾着朱砂读到的文本。只是读到成在树叶、树枝、甲骨、兽皮等等的文，随着附着物的腐烂消失而灰飞烟灭。

为了属实这种说是法，我们了解一下商代的笔文的读到法就一目了然了。

如上图，商代中有“册”文，归属于象形文本，其意为竹片或木简被一根绳子串在一起。与此同时，商代中也有“铨”文，犹如手掌拍手一个“册”文，归属于会其意文本。从“册”与“铨”文可以看到，西周时期文本表征无论如何现在有甲骨或木简，但至今未能找到西周时期甲骨，根本无法说是西周时期甲骨由于年代久远，现在腐朽而已。

再看商代的“笔”文，犹如一只手握着一支笔，与读到纸文的手掌几乎恰当。

商代中的“文中”，即在“笔”下多了一个“口”，不太可能是文中桌，不太可能是石头或者其他文本表征。

由此可见，中国纸历史记录源远流长，大概在西周时期时期就有了，经过数千年的发展，大概在战国时期时代，演化成了我们津津乐道的纸造型，至于秦代大将秦发明者了纸的说是法，应当是他加以改进了纸而已。

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