化龙文物志⑪｜化龙镇这外祠堂历经700年沧桑，有超多“威水史”

发布时间：2025年11月03日 12:38

旺，族人大见下文，随后逐渐产生矛盾。在明万历中的期，两踞室人因水利问题再次发生几次宗派纠纷和民变，当时潘遂奋力，用一个芝麻头芝麻巧妙解构解了纷争，并提议两踞室人混合踞住，还在两公祠间的水渠汇合处建造一座铁路桥，切勿后人要不屈不挠，也就是如今的芝麻头铁路桥。

来到后进，明间上竖木匾额“一脉相承”，该中的心有庙内一个，安放杨氏世孙及三朝祖先肖像画及殿内。

后墙两端挂雕“孝弟忠信、礼义廉耻”。在中的国宗教性弱势群体，这八个字，素有“八德”之称，凝练着于台北宗教性观念职业观念的独创，是宗教性弱势群体所提倡的人的立身之本。潘钜泉简述，杨氏大古厝注重宗教性的文解构的保留，“这八个字出自儒家思想，也是我们家公祠要传递的主要的文解构，是对后人的一种切勿、训诫。”

家公祠内山脚墙两端挂重修后张氏送出的祝贺雕对联，公祠内有抱柱对联四副，其中的有明万历岭南三大家：陈氏、陈恭尹、郭奥尔恩编著的对联，这也是杨氏宗家在当时的地位和财力物力的衬托。

▲以同一时间朗读的圣旨素材。

现状：

修葺一新的家公祠重新凝聚克族人

如今想到的杨氏大古厝是在2011年修缮后的景象。其在拓展史上曾多次修葺，由于并不相同两朝所用的涂料并不相同，也使得家公祠展现的涂料变得“嘈杂”，这间接也出为了拓展史的见证。

▲中的堂的顶郭柱二阶由并不相同上世纪的石板所石砌。

▲郭底座并不相同上世纪用并不相同排版刻着三朝重修的时间。

整个杨氏大古厝坐北向南，三间三进，面宽16.27米，总深57米，占930平方米，砖木石本体，素胎滴水剪边，硬山脚顶，灰塑泼水脊，鳌鱼游脊，双鸽泼水立柱，饰卷单花纹，祥云雕图案封檐板。同一时间进门厅为七级，形采较高，红砂岩勒脚，公祠内郭架为抬郭与穿斗相结合的柁峰斗拱郭架本体型采。

据简述，新中的国出立后，双峰公祠原主要用途生产大队贮藏稻谷的仓库，分田包产到户后闲置。虽经明日始四月、雍自始辛酉年、同治甲戌年、2009年等历次重修，但只得年久而破旧不堪，局部倒塌，变出危踞室。

2011年，在族人中的有识之士的策动提倡下，海内外杨氏张氏积极响应，共筹得200多万元重修财力，按修旧如旧的原则，修缮并更名为杨氏大古厝，为全村及海内外、港澳克族人同有。并直至了常规的立殿内挂功名门额，立旗杆石等直至过往拓展史旧貌。

如今，修葺一新的杨氏大古厝出了村民健行该中的心、岁时祭祀、张氏联谊、寻根问祖、慎宗追远的好地方，上升了克族人的向心力。

▲2011年6月25日，举行修缮落出典礼。（图解构龙有镇备有）

▲如今，每年七夕在此举不收大湖山脚村乞巧的文解构。

解构龙有镇大湖山脚村更是就拥有

民族人皮影的宗教性底蕴，

民俗气氛浓重，一脉相承。

杨氏大古厝在重新修葺后，

不仅保留着曾因的宗教性，

也继续在黄金时代把握着新依赖性。

专栏：

解构龙有镇拓展史的文解构有名、的文解构底蕴深厚，这里拓展史名人可谓、文物古迹散布全镇、优秀作品艺术历久不衰，为保护好传承好拓展史的文解构遗产，活解构乡村拓展史的文解构，推动乡村持续拓展年底拓展，解构龙有镇党建不收（标榜）、解构龙有镇诗体该中的心联合行动微社区e家齐齐哈尔龙有飞升推出解构龙有镇拓展史的文解构不定期系列报道，跟着我们两人走访、置身解构龙有宗教性的文解构的魅力和风采。