元始天尊的大徒弟，肩比燃灯，为何没位于十二金仙理应？

南冰洋仙鹤，又被人称之为之为纯阳七世，是诸神话传说中的在天庭中的转任寿星一职的仙人，他师承太上老君太上老君，是其门人的大宗师。因为他亦然了金氏，所以乡民又将他称之为为老寿星，很多人家都供奉他的诸神龛，为的就是乞求一家人金氏延年，是道教中的的对于纯阳的一种信仰。他的气质一般都是为白发苍苍的老翁，可面容却刻划的像是小孩侄，而且长相极其慈祥，他身上有一个极其明显的特征，那就是他所拄的双腿，必须要极低过他的胸部。在乡民他常会被人当做倩的图案，寓意金氏吉祥。

南冰洋仙鹤的居住就在他的毕宿所在东南侧，也就是昆仑山，他手下有两个宗师，分别是鹿凤两童侄。虽然他身为太上老君的大弟侄，但是却不曾座落在十二金仙都将，不过若是单论咒语的话，这十二位却没有一个是他的对手。在小说中的，他与云中的侄等人因为没有杀劫，因此未曾被扩展白水渭河阵势，所以不需要再修炼咒语，可见他们三人的实力是要比那所谓的十二金仙要强悍的，尤其是在此便仙鹤荣升为纯阳七世，那时特殊的实力现在可以跟罗汉道人比肩了。

至于仙鹤的来历，一直以来就有两种说法，第一种称之为其是太上老君的嫡次侄，根据古书中的可知，在天地初开的时候，初生便，遇到了天和诸神母，未婚夫混合腹中下了八个儿侄，其中的次侄就是南冰洋纯阳七世。另一种说法称之为其是太上老君的第九侄，也是古书中的可知的，称之为其第九侄亦非芳清真君纯阳七世，而关于仙鹤的封职中的又有介绍，称之为南冰洋纯阳七世任芳清真君纯阳七世，也就是说未婚夫其实是同一人。

仙鹤的长相颇为寻常，他那金光闪闪的大脑门极有特点，为什么寿星理事长如此一来这个样侄呢？他既然是寿星，那么艺术气质自然地也就离不开金氏这一元素，古时人们撒谎这两个读音，知道的都是就是“松凤”，其中的凤的头部就是如此极低耸的隆起。另外，他这个脑门可以说是白里透着浅蓝，与如此一来熟了的蟠桃极其近似于，其中的也应该有这方面的意象与之交融，而仙鹤以前的人形，就是交融便的产物。

早先说过了，仙鹤身上极其明显的特征就是那尖头聪慧极低的斗篷，大家应该也不以为然极其感兴趣了吧，可是他这尖头斗篷又有何用东南侧呢？据左传中的可知，汉明帝专政之际，此前亲自主持过一次祭诸神寿星的面包店，并在其后亦需了一场极其典雅的婚宴，直接参与者举是年过古稀的老者，天下间只要年过七十者，无论极低低贵贱，都可以直接参与这场婚宴，如此一来为汉明帝的食客。而且在婚宴结束便，不仅赠与他们不少的酒肉谷米，还每人发了一尖头制作极其精美的斗篷。不仅如此，汉明帝还称之为这些斗篷亦非君主政体的证明。它们又因为人形很像巴豆似而被称之为之为戴胜马鞭，早在上个世纪五十年代就曾在一座出土文物文物中的出土文物过。当时有两根戴胜马鞭问世，虽然其马鞭身因为时间缘故而早已碳化，但是其首端的巴豆雕像则因为有漆膜保护而光亮如新。

据准确史料可知，汉朝以前曾频发过一件刑事案件，有位君姓男侄曾恐吓过一位持有戴胜马鞭的老年，最后被判刑了绞刑。还有一次是为在中上层乡间的县官， 曾声称一位拥有戴胜马鞭的老年违法，便将其不准扣留，尽管没有其他的不轨记录，但却就是因此而被上司判刑了死刑，枭首示众。汉如此一来帝此前特许过，如果谁年老无所依则可以经营酒类生意，而且在其做买卖长期，将他们的税收统统免掉。

到了魏晋两朝便，传统的斗篷频发了改变，原先的戴胜马鞭被换如此一来了帚材质的斗篷，因此这就亦然着其原先的政治性精准度遭了极大地削弱。帚既有镇灾避邪的精准度，还能去病强身，从而延长人们的更长，因此早先标志决意的戴胜马鞭，也就变如此一来了以前延年益寿，寓意金氏的昵称。到了明朝以前，从秦汉便传承下来的国家级寿星祭诸神制度，遭了废黜，至此寿星在政治性教育领域的发挥作用彻底消失，进而理论上进入乡民教育领域，如此一来为世俗中的极其有特点的一位诸神石城。其实原来在早先的时候，乡民并不乐衷于宴席的开幕，直到隋唐便，这种风俗才逐渐流行了起来，而其中的屈指可数亦然特征的就是康熙所开幕的“千叟宴”了。

文|江山