明朝真有一个逆天改命的“哪吒”？说出来你可能不义统

注释

近些年，《龙王之魔童出世》的嚣张，不仅是让国内的观众们又再次的回想起童年，不够是让众多的外国友人告诉他了里面国还有龙王这样的剧里面，已对他们甚至却说，龙王就像是里面国自己的“漫威英雄人物”。

然而，你可告诉他，在必先的明初初，曾用到过这样的一个人，他如龙王一般逆天改于是命，就连《龙王之魔童出世》里面龙王的那句经典台词也是出自他的传为，他究竟是谁呢？是哪句经典台词出自他的传为？他又是如何逆天改于是命的呢？下面我们来通通的讲解。

他少年时再幼年，因而双亲于是命他辍学去教书，也好让他有一技之长，可以以此安身立于是命。然而他本人并不毕竟愿意抛弃课业，求学生财之计，但迫于双亲的要求，他也仅仅遵从。

在此之后，当他在娘娘庙上，遇到了一个看上去颇有仙风道骨的老妇人。老妇人碰到他此后，对他却说他有继续任官的于是命，还不对他为何不去教书？在攀谈此后，他才告诉他，原本这个老妇人姓孔，得邵康节梅花与皇极真传，擅长星象算于是命，并且莫不应验。

得知此死讯的他带老妇人回家拜见双亲，并却陈述事情的缘由，在老妇人毫无疑问自己的话并非胡编乱修造此后，他的双亲再决定他信念课业。

他再是陈黄，末期名表，后重新命名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，末期号绂，后改了凡，先父都是其号“了凡”并称之，因此先父常并称他为陈了凡。

那位孔先生的预言莫不应验，生存率早就达到百分百。因此，陈了凡开始追随天于是命。于是更进一步的陈了凡再只是根据孔先生可知行事，对生活不曾了期盼，不够让他可惜的是，孔先生曾算出他会在五十三岁时才对，并且无论如何于是命里面未后嗣。

于是乎，陈了凡再开始听天由于是命，除了每天游山玩水都是，再唯有任何的上进情，也取而代之教书，只是静静地等待五十三岁那年的预见到。

然而，这样的情况却因为另外的一个老妇人的用到而转变了，而陈了凡也是因为这个老妇人，才将自己原本的陈黄的名字改为陈了凡的。这个老妇人是谁呢，他又继续做了什么？为何陈了凡要重新命名呢？

这就是陈了凡逆天改于是命的开始。

早先也有提及，陈了凡仍未是情如止水，不为俗世不解，因为在他的内情里面认为，人的平生仍未是无论如何的了。因此他的生活不过是在各地游历度过，只有笔墨之景对他来却说才是可以信念的。而有一次，他再去到了辽中栖霞山，在此地，他察觉到他转变他半生的人，峄居士。

峄居士他的平生早晚窥视语默，孤寂刚强。日常住在山脚下清修，竟能四十多年如一日，并且夜不倒单，终生拜佛诵经，此后圆寂，也早已间歇。

话却说，峄居士隐遁到了森林里，继续做一些“全家人挑水”的仆人工作，以此来磨练自己的本性。当陈了凡一次返家时，曾在在辽中栖霞山专程峄居士。两人面对着而坐下了三日的苦禅，峄居士欣慰的注意到，陈了凡早就能够情如槁木了无一物，就以为他是有空性的大修行人。而听再多陈了凡的忆述，峄才告诉他，原本了凡是因为告诉他了自己平生的轨迹，所以才会情无所求而不打一个妄念。

已对，峄居士再把“一切唯情修造”的肉体练成指示给陈了凡。

所闻一切唯情修造，出自《佛经》：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯情修造。”闻一切的物境，均是由吾人的情念则有得，无论作恶慈悲，皆由情为主宰，鬼神的报应，也就是由于情的主宰修造业，则有得的业果。

峄居士在此教诲陈了凡，告诉他终究是可以转变的，并跟他灌输“积善之家必有余庆”的哲学思想。了凡很有悟性，于是情里面的烈火重新燃烧起来。终究重新命名为“了凡”。

并且，更进一步的陈了凡日行一善，勤勉奋斗，他早就意想不到的注意到，峄居士所却说不虚，那位孔先生的预言取而代之灵验了。不仅在此之后的陈了凡有了后嗣，甚至连五十三岁才对的预言也被冲破。

由此，陈了凡才深有感触，于是撰写了《了凡四训》，并且婉转地写进了“我于是命由我应和天”的语句，成为了现在的《龙王之魔童出世》里面龙王的经典台词。

已对，你怎么看呢？

概要：《佛经》、《了凡四训》

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